龙行龘龘！会唱会跳还会漂移的佛山“龙”，你见过吗？
龙年到了！
佛山的这些“🐉”
会跳舞、会说唱、还会漂移？
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上元舞火龙
禅城南庄上元村在农闲之余，会利用竹、秸秆或芋头叶梗扎制简易的手工龙。昔日上元村就医困难，人们想要祈福，干脆在手工龙身上插香祈求安康，意外发现插上香的手工龙在舞动时煜煜生辉，宛如一条“火龙”，非常壮观。
于是，上元先祖就把烧香祈福和舞火龙结合，在每年农历中秋节的八月十五日和八月十六晚，先给火龙王烧香祈福，然后开始舞火龙。逐渐，舞火龙发展成上元的一项节庆民俗活动，传承至今已有数百多年历史。
争插头香。图源：禅城区南庄镇文体服务中心
舞火龙强调形（姿势）、技（配合）、势（气势）等要素，以配合默契、动作粗犷为主要特色，以碎步、跳步、马步等为基本步法。其基本套路包括“蛟龙漫步”“游龙戏浪”“神龙跨海”“龙肚戏水”“神龙转尾”。
“神龙转尾”。图源：禅城区南庄镇文体服务中心
每年农历八月十五、十六日晚上，随着一声“起龙”，火龙巡游表演开始，锣鼓鞭炮齐鸣，夜光龙、花车、醒狮等紧随其后。村民舞动龙棍，沿门游走，送上祝福。数百米的巡游队伍环绕上元村，历时近三个小时。结束后，回到新社坊，将火龙放进祠堂，分食“龙粥”，祈求吉祥安康。
大江龙舟
大江村地处丰富的水系之中，河涌纵横遍布。祖辈交通运输全靠木质小艇，执蒿扒桡，驾轻就熟，人人都是“水上蛟龙”。
区别于竞渡的龙舟，大江龙舟以水上表演为主，称“游龙”。“五月初五去大江看龙船”，早已传遍周边地区，大江村的彩龙表演是“游龙”中的佼佼者。
彩龙巡游。图源：张槎微新闻
大江村彩龙队伍共68人，锣鼓响起，船头、船尾人员随鼓点节奏上下“摁”船，其余人员一齐挥桨前进，挥旗手挥舞大旗，两左两右，交叉变换，增强龙船气势。整条龙船有节奏一起一伏，犹如蛟龙戏水、跃跃欲飞，波浪从两侧涌起，水花四溅，更添动感。
游龙趁景，蛟龙戏水。桑梓乡情，世代相继。2015年，大江龙舟习俗被评为佛山市级非物质文化遗产，多次受邀参加国际龙舟邀请赛、“珠江亲水节”等。近年来更吸引了越来越多年轻一代积极参与其中，更有不少粤港澳大湾区“亲朋好友”不远千里而来，一睹“游龙”盛事，成为佛山地区联谊乡情的一座重要桥梁。
盐步老龙
《南海县志》记载“每岁龙船络绎不绝，草场堡、横沙乡尤盛”。其中，尤以广佛地区的盐步老龙礼俗历史最悠久、底蕴最深厚、内容最丰富。
据传，在明万历年间的一次大型龙舟比赛中，盐步和泮塘两地龙舟因双方多次谦让冠军不果，后决定结契和解。两地根据龙船建造时间的先后划分辈分，泮塘甘为“契仔”（干儿子），盐步老龙被推为“契爷”（干爹）。
此后，每年农历五月初五，作为“契爷”的盐步老龙都会先到广州探望“契仔”泮塘龙船，次日“契仔”也会回访“契爷”。这种互访传统逐渐形成系列宝贵礼俗，流传至今已有400多年。
盐步老龙探亲现场。图源：羊城晚报
每年端午节前，乡亲们会选定一个吉日举行起龙仪式。到了农历五月初一，盐步老龙会到华光庙拜祭华光大帝，随后在盐步大涌、河西、河东涌“三河”进行巡游。
在五月初五这一天，盐步老龙会带着“三河”乡亲的情谊到泮塘探“契仔”，泮塘龙船及其醒狮艇则会在五月初六带着父老乡亲的情谊回访“契爷”。盐步老龙礼俗相关活动将持续热闹一整月，直到端午过后，老龙才会重新藏入船坞。
起龙船
拜华光
游三河
探“契仔”
迎“契仔”
食龙船饭
龙眼点睛
朱砂一点，龙眼始开，画龙点睛，顺风顺水……龙眼点睛习俗也称“龙头祭”，每年农历五月初三，来自顺德、南海、中山等地的龙舟都会聚集在顺德勒流龙眼村进行点睛，据说点睛后的龙舟具有灵性，不再是“盲龙”。
“龙眼点睛”仪式现场。林安迪/摄
龙眼点睛习俗有着自成系统的整套仪式，包括祭拜、迎龙、抚龙、接龙、参拜、点睛、赠物、回龙、龙宴、游龙、庆龙等环节。龙舟靠岸后，龙舟健儿们卸下龙头、龙尾和龙牌，登岸进入太尉庙。“龙眼点睛”传承人一边口念“顺风顺水，龙头顺到龙尾”等颂词，一边用毛笔蘸朱砂为龙头、龙牌、龙尾进行点睛。“点睛”仪式完毕，龙舟队员将龙头、龙尾、龙牌安放到龙舟上，再划着龙舟绕龙眼村河道巡游一周后才离去，借此祝愿风调雨顺，一帆风顺。
叠滘龙舟
“叠滘扒龙船——有弯转”，区别于传统直道龙舟赛，叠滘弯道赛龙船是龙船在弯道竞速的比赛，发源于南海桂城街道叠滘乡，自明代兴起，到清代兴盛，至今已有500多年历史。
叠滘河涌纵横交错，浅窄且多弯，复杂的水环境形成天然赛道。叠滘弯道赛龙船有S型、C型、L型以及直道四种赛道，赛区河面上，除了自然环境外，当地人还在河湾拐角位打上木桩或垒上石堆，收窄河面，增加进出的难度。
南海东胜村里呈S形的赛道。涂志锋/摄
龙船上，不同位置的人身份不同，责任也大不同。鼓手根据航道进程敲出对应鼓声，扒手根据鼓声节奏用力扒船，舦手则负责精确把握入弯、出弯的角度与时机。三者不可缺一，才能完成精彩的“漂移”。
去年端午，叠滘龙船刷屏央媒、登上热搜，成为“顶流”。微博、抖音、B站等平台累计吸引全网2亿网友围观，直播观看量达3150多万，展示叠滘龙船独特的文化魅力。
人龙舞
顺德杏坛光华村流传着一种舞蹈与武术相结合的人龙舞。人龙，顾名思义，就是由人模拟成一条龙，少年纵身跃上壮年男子肩头，顷刻间，一条由龙头、龙角、龙嘴、龙身、龙趸、龙尾组成的“万物之灵”便栩栩如生呈现眼前。
人龙舞表演。图源：顺德区杏坛镇文化站
相传，同治十年（1871），光华村人梁耀枢高中状元，村中的武林高手自动发起180人表演舞人龙活动，迎接状元荣归故里，一时轰动全村。自此，光华村每逢喜庆节日都会表演人龙舞助兴，世代沿袭，承传至今。
人龙舞分为整队待发、猛龙出世、人龙起舞、跃出龙门、翻江逐浪、人龙翻飞、双龙出海、盘龙昂首、叩门入洞、胜龙归海等10个部分，舞龙珠者是人龙舞表演的总指挥，主导各舞段的起承转合、构图和运行路线。
光华人龙舞在民间南派武术的基础上，融入了南派咏春拳“行者棒”棍术表演，舞蹈队形多变，时分时合，时起时伏，构图优美，场面壮观，气势恢宏，重在“神似”，突破了道具龙的表现手段，是人体“力与美”的体现，舞蹈与武术的结合，人的灵气与龙的精神的交融。
龙舟说唱
平时听rap听得多，龙舟rap你有没有听过呢？
龙舟说唱是广府独有的传统曲艺形式，至今已有200多年历史，相传为一名原籍顺德龙江的破落户子弟所创。
龙舟说唱国家级代表性传承人陈振球。图源：佛山市非物质文化遗产保护中心
龙舟说唱以使用顺德腔演唱最为正宗，清唱为主，说白为辅。演唱者常手持一支上端架着精致的小龙舟的长棍，胸前挂着一副特有的小锣小鼓。形式为一人或二人吟唱，常自击小锣或小鼓为过渡伴奏，声腔短促，高昂跌宕，在演唱到高昂急促之时，经常像烧炮仗一样不断冲口而出，然后缓慢拖腔结束，诙谐有趣，富有宣泄效果。
龙舟说唱中蕴含大量民俗信息，影响所及，连粤剧也吸收其唱腔为演唱的重要曲牌，曲牌的名字就叫《龙舟歌》或《龙舟》。
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来源：佛山市非物质文化遗产数据库、佛山市地方志办、广东省非遗促进会、广东省文化馆、佛山市新闻网、禅城区南庄镇文体服务中心、禅城南庄、南海大沥、 南海发布、罗南生态园等
编辑：丁美君