从一个打劫金店的人说起
有一个打劫金店的男人，拿着铁锤，到了一处杭州闹市区的金店，开始砸玻璃，抢金银首饰。围观的人们很多，纷纷拿起手机开始录像，没有一个人制止。金店的人报警之后，不到十分钟，警察就赶到了，抓住了劫匪。
这个劫匪并不是穷凶极恶之徒，也不是杀人放火之辈，只是一个外地的普通人，坐火车到杭州来，打劫金店，而且是自己来的，没有同伙。是不是这个人看警匪片多了，以为最危险的地方就是最安全的地方？自己打劫金店，还要逃之夭夭，却被警察逮捕，是不是有些神经不正常？或许，这个人是躺平主义者，生存不下去了，才会想到打劫金店；也可能是个行为艺术者，要通过打劫金店这种行为艺术引起人们的关注。当然，也可能只是为了获得流量而故意演这么一出戏。综合各种原因，很有可能是生活不下去了，想要不劳而获————即便吃了牢饭，也是一种不劳而获。岂不知，进入监狱之后，是要接受劳动改造的，不劳动，连牢饭都吃不上，就更别提什么好的待遇了。当人生存不下去的时候，应该反思一下，是不是自己没资源，没人脉，还不愿意劳动？果真如此，就要成为躺平的人，也会成为人们眼中的懒虫。倘若不会反思，就要埋怨身边的人，埋怨社会，进而想要干一票大的，抢劫金店，抢劫银行等等，但一个人去干这样的事，怎么说都有点往枪口上撞的意思。或许，他认为与其蝇营狗苟，不如惊天动地，哪怕出了坏名声，也算是博得流量，出名了。在这个是非不分的时代，资本在制造流量，在鼓动人们不惜一切制造流量。于是，生活不下去的这个人就要抢劫金店，制造流量。当然，还要吃上几年牢饭。
而围观者更有意思，竟然没有一个人制止。要是放在上世纪八十年代，早就有人挺身而出，群起而攻之，把他降服了，还会获得“见义勇为奖”，或者获得“见义勇为好市民”称号。现在完全变了，社会变了，人们的思想意识也变了。围观的人做了看客，拿起手机直接录像，上传一些自媒体平台，获得很多点赞量，有的还获得很大额度的打赏。人们看着劫者，更像是看一个小丑，看一种行为艺术表演，而不是在看犯罪过程。要是按照法律来判断，所有现场录视频的人都算是不作为，要被追究责任。可是，又不尽然。录视频的人等于公布犯罪过程，并没有袖手旁观，何况还有人报了警。那么，就不能追究他们的责任，反而要鼓励他们这样做。因为有了犯罪过程记录，警方才能给这个人定罪。仅凭摄像头的录像有时候并不能定罪，但围观的人们提供了各个角度拍摄的犯罪过程的时候，警方就有了定罪的充分证据。
社会风气不同了，没有人上前制止打劫金店的行为，也没有人群起而攻之。人们把犯罪过程看成不可多得的拍摄素材，传到了网上，等于人人都是现场采访的记者，虽然没有对犯罪分子一对一采访，但录了像，就等于传播了事实，到底打劫金店的人为了什么铤而走险，人们只能猜测。在自媒体时代，人人都是自媒体人，人人都是记者。只要有现场拍摄的视频传到网上，就算是现场录像了。即便在交战国，也有现场轰炸的录像，有战场上的录像，还有的一边打仗，一边直播，甚至直播士兵被打死的过程，算是一种现场录像了，比起记者拿着话筒采访一个士兵要真实得多。网络自媒体平台搭建起来，吸收很多人加入。只要有一个手机号就能注册，而且可以在上面发文，发短视频，发评论，点赞，关注，收藏等，迅速扩大了影响。很多新鲜的事情不用记者报道，周围的人就录像上传了，等于搞了新闻播报，新鲜，及时，准确。当然，有一些别有用心的人，剪辑了视频，搞了一些带节奏的东西，就不是真实有效了，而是蛊惑人心了。
一个人抢劫金店的行为是犯法的。抢劫者知道是犯法的，还要去做，肯定被逼无奈。而周围的人并没有阻止，也没有哄抢，而是录视频，算是一种嘲讽，或者录下犯罪证据，并不担心金店的损失。金店老板和员工不出来阻止，都怕伤及性命，只能选择报警。他们也不担心金店的损失，因为金店已经入了保险。即便抢劫者没被抓住，金店丢失了一些金银首饰，保险公司也会照价赔偿，并不用金店老板独自承担损失。于是，除了劫匪，任何人都不会担心金店的损失，只有劫匪一个人在抢劫，或者说一个人在表演，是不是一种绝妙的讽刺？
社会发展到一定的阶段，就会照顾人性的发展。人们已经不会前去制止犯罪行为了，而是会巧作为，会录像上传，或打电话报警，如此一来，并不会伤及自身。上去制止，很可能会伤及自身，而金店却没什么损失。即便丢了金银珠宝，也会有保险公司来赔偿。可是，上前制止的人丢了性命，就没人来赔偿了。人们都知道怎么回事，也就打开手机，一边围观一边录像了。
从一开始，一个人打劫金店，就是一场闹剧表演，人们都乐得看这一出表演，也就没有什么别的想法了。