事寡则心静，言寡则少灾，欲寡则自在
人生如舟，载重前行。舟轻则行远，心简则自在。古人云："少欲觉身轻"，今人方知：事寡则心静，言寡则少灾，欲寡则自在。此三者，乃修身养性之根本，处世为人之圭臬。
心静源于事寡
尘世纷扰，人心易溺于事海。晨起便为琐事所困，夜寐仍被杂务所扰。殊不知，事愈多则心愈乱，如浊水翻腾，终难自照。智者择要而行，删繁就简，如园丁修剪枝桠，留其主干而弃其芜杂。陶翁归隐东篱，采菊南麓，非为避世，实乃觅得生活真谛——事简则神凝，神凝则慧生。每日晨起，不妨问己：此事可必为乎？若非关乎性命、德行、至亲者，皆可暂搁。久而久之，心湖自成明镜，映照万物而不染纤尘。
少灾始于言寡
言语如箭，离弦难追。多少祸端，起于唇齿之间；几番恩怨，源自口舌之快。老子有言"多言数穷"，佛家讲究"止语"功夫，皆因言为心声，心躁则言多，言多必失。昔有智者，终日默然，问其故，答曰："幼时学说话，暮年学闭嘴。"群处守口，独处守心。遇事不必尽言，观人不必点破。沉默非怯懦，乃是留三分余地与人，存七分清醒予己。守得言语藩篱，自避是非风波。
自在生于欲寡
欲望如盐，适度调鲜，过则苦涩。世人常困于"五色令人目盲"之境，求华屋、慕锦衣、逐名利，殊不知心为形役，反成欲望囚徒。庄子曳尾涂中，颜回箪瓢陋巷，皆因参透"鹪鹩巢林，不过一枝"之理。寡欲非绝欲，乃知足常乐——衣可蔽体即为华服，食能果腹便是珍馐。每日省视：此物可必需乎？此念可必存乎？剔除三分妄念，便得七分逍遥。心无赘物，方觉天地宽阔；身无负累，始见步履生风。
人生至境，不在加法，而在减法。减去冗事，心湖自澄；减去妄言，灾厄远离；减去贪欲，形神俱舒。此三昧，看似舍弃，实为获得。譬如清晨推窗，散去浊气，方能纳入朝阳；亦似水墨留白，不着点染，反成绝妙意境。愿你我能在纷繁尘世，修得这一份"寡"的智慧——事寡心静，言寡身安，欲寡神怡，终得大自在。（雨田）