再读巴尔扎克的《高老头》：病态的社会，残酷的统治，贪婪的人性
巴尔扎克
巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表人物，代表作《高老头》《欧也妮·葛朗台》《驴皮记》。他法国文坛中地位最高的人物，被称为“现代法国小说之父”。
《高老头》
《高老头》创作于1834年，是巴尔扎克最具代表性的作品。小说为我们描绘了一幅幅丧失人性，重物欲、人欲，极端腐朽黑暗的图画，揭示出了那个唯钱是亲、自私自利的病态社会。
故事的主角就是高老头高里奥，他原是一个普通的面条司务，后趁大革命时囤积居奇，从中谋取暴利，积累了200万法郎的资本，成为富豪。由于深爱的妻子早逝，没有能跟他一起享受人生，所以他把对妻子的爱都倾注在了两个女儿身上。
高老头对两个女儿的爱可以说是异常充分，为她们穷尽所有的奢华生活。只要女儿开口的要求，他就能竭尽全力去满足她们。大女儿仰慕贵族，他便让她成为雷斯托伯爵夫人；小女儿喜欢金钱，就使她成为银行家纽沁根的太太。并且，他每人给了她们80万法郎的陪嫁。
两个女儿本来在得到父爱和财产后应该尽孝道，感恩高老头，但两个女儿不仅一点孝道都不尽，反而继续在从父亲身上榨取钱财。为使小女儿纽沁根夫人能与情人愉快地生活，高老头将最后的一点本金也全部“无私”地给予，落得身无分文。
最后两个女儿看父亲再也没有钱可以压榨的时候，无情的抛弃了父亲，连来看他都没有。可怜的高老头为了见自己的两个女儿，只能在街角偷偷地等女儿们的马车出现，嗅女儿们留下的“芬芳”。故事的最后，高老头在临死时激愤又痛楚地说：
“如果我有钱，如果我留着财产，没有给她们，她们便会来，会来亲吻我的脸。”
高老头到底的那一刻，终于明白了，那个社会没有钱，什么都不是，只有钱才是最真实的。至此，巴尔扎克深刻揭示出了那个时代的人性和脉搏，简直就是赤裸裸的金钱关系。那个时代，人们为了显示自己的高傲和享受被人羡慕的荣誉与尊贵，每个人都在到处借债来填补自己的虚荣，最后债台高筑。女人们谈论着衣着，公爵们谈论着家产，而青年们则想着怎样能快速致富。总之，从上到下，所有人都在贪婪的捞钱。
病态的社会，残酷的统治，贪婪的人性
巴尔扎克写这个故事的时候，正值七月王朝统治的初期，那是一个唯利是图、金钱至上的时代，也是一个落后腐朽的时代。
首先，专制强化带来了权力的高度垄断，垄断的权力使得社会变得相当腐败。因为权力没有任何限制、制约、约束和监督，掌握权力的统治者们依靠这种垄断的权力，将社会治理的相当糟糕。武断、任性、粗糙、野蛮和暴力，统治对人民进行敲骨吸髓的压榨，剥削、压迫和奴役。
高老头两个女儿对父亲的压榨就是当时社会统治者对民众压榨的缩影，巴尔扎克其实以小见大，通过围绕在高老头身边的故事揭示出当时贪婪、黑暗、病态的社会。
其次，金钱又加剧了社会的专制、黑暗和病态。因为金钱使得一切变得更加简单，钱就是权力，权力获得更多金钱，金钱又强化权力。拥有权力的人操控金钱，控制资源的分配就可以完成对人的控制。因此，统治变得更加轻巧、便利，也更加残酷。
最后，所谓法律，不过是百万富豪们的工具，“戴手套、说漂亮的话的人可以冠冕堂皇杀人不见血；普通杀人犯用撬棍撬门，却是罪上加罪”；所谓奋斗，不过是通往权力的必经之路，“您的算计愈冷酷无情，您的前程就愈远大。毫不留情地打击别人，您便是一个可畏的人”；“有财便是德”，要想出人头地就必须拥有钱，否则就会被社会抛弃。
可悲的金钱社会，父女之情、朋友之义、夫妻之爱统统被金钱踩到脚下，这个时代变了，金钱作为轴心，加速着人性的泯灭。所有人都沦为了金钱的奴隶，被权力被统治着、奴役着，成为国家机器里的一枚螺丝，或一个螺母。
本文参考文献：
巴尔扎克.《人间喜剧·高老头》
陈诗雯.金钱至上的万恶——论《高老头》扭曲的父爱